专访宜雅泰和园邵湘文：体验中式古典家居文化之美

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　　【访谈嘉宾】：深圳市宜雅泰和园古典家具董事长 邵湘文

　　【访谈记者】：搜房家居网 王建国

　　【访谈时间】：2007年12月2日

　　【访谈地点】：艺展中心四楼泰和园

　　位于深圳艺展中心四楼的泰和园在深圳乃至全国艺术家具及家居配饰行业已是很有影响力，但这次采访泰和园的老板邵湘文还是有些“机缘巧合”的感觉：本是到艺展中心来拍摄期有关古典家私的栏目而来到了占了艺展中心四楼一半位置的“店中店”泰和园，工作人员请出了正在店里的泰和园董事长邵湘文，与搜房网记者聊起了有关中式古典家具等与当天拍摄栏目相关的话题。

深圳市宜雅泰和园古典家具董事长 邵湘文

　　古典家具“崛起”：艺术与实用完美结合

　　邵湘文先生看上去更像是慈祥可亲的儒雅老者，虽然他做的是古典家具的“生意”，但他在谈话中最多说起的是“中国文化”，因为毋庸置疑，“中式古典家具”这一特殊产品必然与中国传统文化息息相连。

　　在展厅里，邵湘文先生向记者介绍了哪些产品是手工雕刻、哪些是用机器量产，甚至仔细地告诉记者一些鉴别的技术细节。但他强调了一点：无论用何种方式生产出的“古典家具”，在当下的城市家居生活中，已不是像当年的达官贵人一样，用中式家具是一种“象征符号”，在现代人的家居生活中，古典家具首先是要满足其使用功能，在此基础上的艺术享受才是真实的，其最终要带给市场和消费者的是“艺术性和实用性的有机结合”。

　　中式古典家具在文革时期曾被当成是“资本主义尾巴”给封杀，并被贴上剥削者象征的“标签”。但发展到今天，其已成为国内外有品味的高端家居消费群体首选的家居奢华品之一，说的夸张些，这也是中国文化崛起和民族自信心“爆棚”的“新表达方式”。通过自己的智慧和劳动获取财富的现代“富人”们，选择了以中国明清鼎盛时期最为中高阶层追求的中式古典家具为自己的“品位象征”。而这些通过现代人智慧“改良设计”的中式古典家具堂而皇之的“登堂入室”。

　　设计•市场：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”

　　邵先生用这样一句中国谚语来比喻古典家具乃至其他现代家具的设计，寓意直指家具设计的“原创”和“临摹”者：要做好具有深厚底蕴的中式家具设计，对传统中国文化的浸淫是必不可少的。当然，没有底蕴的家具设计是必然要停留在这一“文化产品”的表面。

　　中式家具同欧式古典家具一样，具有其特定的历史感，并具有贵族的威严气质和艺术魅力，其经典的线条、大气的造型、稀贵的材料等都是对奢华尊典家居生活的诠释。只有长期浸淫其中的人，才会真正领会其文化的精髓。邵湘文先生就是一个典型的例子，正因为他长期与中式古典家具打交道，其对自己经营产品的营销早已有更多的“延伸”——在泰和园里不仅仅可以看到古典家具，还可欣赏或购置到木雕、象牙雕、书法字画、珠宝玉器等，这显示出他作为生意人的精明（深刻洞察可以购置价格不菲的红木家具的人群消费能力及对周边产品的认同度），也显示出在企业和品牌发展中的战略性眼光。

　　邵湘文：“风水是科学的延伸”

　　泰和园的古典家具展示不同于普通“卖场”，它被设计成除了能展示古典艺术家具、字画、古董摆件、珠宝玉器外，还有小桥流水、苍天大树、鸟语花香等意境的“园林”，让人第一时间想到这里的主人是对“风水”颇有研究和较为讲究的。记者本着抛砖引玉的想法同邵先生聊起了“风水”。颇感意外的是，看上去已年近六七十岁的邵先生并不是迷信风水的“老朽”，而是跟记者聊起了他的“科学风水观”：风水是建立在科学的基础上的，而不是拿来故弄玄虚的唬人“道具”。

　　对于“风水的科学性”，邵湘文先生同记者讨论到一个案例：在陈安之的风水著作中的画面上，主卧大床上方悬挂了一盏大吊灯，被划上了一个大大的红“×”，按他的风水理论，这灯是有煞气、对主卧房及主人不利，同时我们稍作思考就可想象得到在主人长期处在其中的大床正上方有一个“大型物件”，无论如何也不会觉得舒服。这就是一个把风水与科学紧密联系起来的直观的案例。

　　在泰和园的展示空间中，记者和同来的朋友感觉到的是和谐和宁静，而不是像一般展销空间的“浮躁”和“虚夸”。到了泰和园，首先感觉到的是古典家居文化的深厚底蕴和浓重的中国贵族气息。其在“家具卖场”中营造的有山有水的“风水文化”、典雅幽静的意境使身处其中的参观者不仅仅是个消费者，更是一个中国传统文化的“体验人”。

　　【编者】：中国传统文化的博大精深不是只言片语就可言尽，但我们可以有一颗对老祖宗留下的好东西的“虔诚之心”去领悟和欣赏这些满含底蕴、富有历史生命的文化“沉淀”。发扬光大中国传统文化的“历史任务”中，中式古典家具肯定有重要的“一页”。